在中國歷史上，有很多名窯，宋代的哥官汝定鈞，明代的景德鎮(zhèn)官窯，清代的景德鎮(zhèn)御窯，都盛極一時，那個時代的精品，正是今日拍賣場上的冠軍。進入民國，似乎只有景德鎮(zhèn)的珠山八友的瓷器能和前代比比，到達1949年新中國成立之后，似乎當(dāng)年盛極一時的窯口，就戛然而止，從此斷了代。但是，果真如此嗎？

隨著時間的流逝，1949年后的瓷器已經(jīng)慢慢變成“古董”，從一些大收藏家到一些拍賣場上的成交作品來看，我們發(fā)現(xiàn)，一張收藏盛宴的幕布正在緩緩拉開，一些大收藏家的秘密，正在慢慢揭曉。這個秘密收藏的瓷器品種就是從1949年建國前就開始秘密籌建，到1951年正式建立的建國瓷廠生產(chǎn)的頂級“當(dāng)代官窯”瓷器。

新中國建國初陶瓷界一等大事組織建國瓷生產(chǎn)

1949年，新中國成立后，郭沫若時任政務(wù)院副總理兼中央文化教育委員會主任。他提出了組織建國瓷生產(chǎn)的建議，旨在搶救、挖掘和恢復(fù)全國各地的名窯名瓷，弘揚祖國的民族文化。周恩來總理采納并支持了意見。

建國初期?鄒國鈞粉彩山水筆筒

高莊來到景德鎮(zhèn)后，從各個工藝美術(shù)合作社和私營瓷廠內(nèi)抽調(diào)了三十多位在彩繪、成型及顏色釉配制卓有影響的老藝人如王大凡、王步、魏庸生、潘庸秉等人和極有培養(yǎng)前途的青年工人組織學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，這些年輕人中有王錫良、張松茂等人。培訓(xùn)的地點設(shè)在景德鎮(zhèn)久棄的天主堂，這里環(huán)境安靜。場地寬大，不易受外界的噪擾。參加培訓(xùn)的人大多數(shù)不知道是怎么回事，有人甚至說是政府“發(fā)彩”(分配彩燒瓷器)，燒制類似于“洪憲瓷”的仿古瓷。

建國初期?江西建國瓷業(yè)公司造鄧肖禹粉彩花鳥瓶

于是，一些人把自己精心彩飾的重工粉彩瓷交來評選。高莊因勢利導(dǎo)，結(jié)合這些瓷器講述了清代康雍乾三朝由于景德鎮(zhèn)設(shè)御窯廠，故而“任其百爾，執(zhí)事媚滋一人”，一切都以皇帝的愛好和要求為旨準(zhǔn)?，F(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)是為人民服務(wù)，為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的，所以要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽革新。像康雍乾三朝的瓷器要去其糟粕，選精去粗，再也不能有繁緝、庸俗封建迷信的舊習(xí)，再也不能脫離人民大眾的社會基礎(chǔ)一味仿古。

話雖說得尖銳些，但仍有人不以為然。當(dāng)高莊把特意帶來的許多民間工藝美術(shù)品如竹雕、年畫、剪紙等擺出來讓大家參觀品論時，有人就說：“什么民間剪紙？不就是婦女家用的鞋樣子嘛?！敝挥性埳龑μ旖蚰嗳藦埖摹栋溩印繁憩F(xiàn)出濃厚的興趣，段茂發(fā)則對新安版畫看得癡迷入神。而王錫良、張松茂等人始終興致勃勃地聽高莊對各類民間工藝品的講解和分析，覺得如醒潮灌頂，耳目一新。第二天恰逢星期日，高莊囑大家不必上班，自由安排活動。許多人都覺得很新鮮，因為大家在私家紅店、作坊干活，哪有什么“法定休息日”的概念。本來幾個年輕人相約到“廠前”逛逛，聽說梅健鷹、祝大年去郊外寫生，都臨時改變了主意，也隨大學(xué)生們?nèi)S泥頭看看。

建國初期?程兆鑫粉彩花鳥壺

建國初期?張松茂粉彩人物蓋杯

楊永善在他的《中國的陶瓷》一書中寫道：“建國瓷的設(shè)計制作工作由1952年10月開始，到1954年9月結(jié)束，完成了73556件產(chǎn)品。”江思清在《景德鎮(zhèn)陶瓷史稿》記述：“建國瓷委員會在這年(1953年)創(chuàng)設(shè)了‘建國窯’，用科學(xué)方法制造了建國瓷器，燒造中西餐具、茶具、咖啡具、煙酒具、花瓶、花盆及其它日常用具和紀(jì)念禮品等，以民族形式及大眾方向，作為藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以表達出新中國的蓬勃氣象?！?/p>

建國初汪小亭繪粉彩山水蓋杯

在這段時間里，高莊、梅健鷹、祝大年等師生們與景德鎮(zhèn)陶瓷藝人們同吃同住同勞動，一起設(shè)計瓷上的裝飾紋樣，一起試制失傳的顏色釉瓷，一起燒造器型新穎的日用瓷，賺得了廣大群眾的信任和尊重。同時，也激發(fā)起他們?nèi)找娓邼q的積極性，時年七十多歲的藝人吳龍發(fā)老當(dāng)益壯，精心繪制了一塊尺八青花大圓盤。在預(yù)展中獲得中外專家的一致贊譽。此外，在恢復(fù)失傳的顏色釉中，其中釉里紅、窯變花釉、鈞紅、祭紅(郎窯紅)、美人醉(桃花片)、霏紅、天青等七種獲得了成功，可與歷史上的最高水平媲美。同時還研制出藍花釉、孔雀藍、仿宋鈞三種色釉。

建國初汪小亭繪粉彩通景山水亞洲壺

歷時三年的建國瓷生產(chǎn)，經(jīng)過設(shè)計委員會的嚴(yán)格甄選，共計73556件，而景德鎮(zhèn)入選的有24531件，占全國產(chǎn)瓷區(qū)的三分之一強，成績最為突出。這些瓷器是分批送審的，1953年景德鎮(zhèn)送審的有10438件。當(dāng)年十月在北京故宮博物院的保和殿舉行的“建國瓷”預(yù)展中，景德鎮(zhèn)瓷器的新面貌、新氣質(zhì)和新形象給人印象最深。徐悲鴻和梁思成、林徽因、李宗津在高莊、王遜、莫宗江等人陪同下，興致勃勃地參觀了展覽，并指出：建國瓷的制作，是新中國的創(chuàng)舉，是陶瓷事業(yè)新生命的開始。所以在工作進行之前，必須澄清陳腐的傳統(tǒng)觀念，在工作進行之中，必須經(jīng)?？偨Y(jié)經(jīng)驗，在即將完成任務(wù)之際，要保持清醒頭腦，保持不驕不燥的工作作風(fēng)，逐步使建國瓷的質(zhì)量提高到應(yīng)有的水平。

陶瓷乃中國文化之代表建國瓷大行世界，弘揚偉大中國文化

為了加強國際間的文化交流，周恩來總理指示，從建國瓷中精選部分赴國外展出。景德鎮(zhèn)瓷器在1953年先后在蘇聯(lián)、保加利亞、瑞典、德意志(萊比錫)、蒙古等國展出；1954年復(fù)在蘇聯(lián)、波蘭、捷克斯洛伐克、德意志、羅馬尼亞、印度、緬甸、敘利亞等十四個國家展出：1955年在蒙古、朝鮮、瑞士、英國、法國展出。

建國初游海濱繪礬紅開光粉彩山水鑲器瓶

在歷次展覽中，人們對景德鎮(zhèn)瓷器評價最高，可謂觀者如云，好評如潮。他們對各種顏色釉、青花、古彩、粉彩、斗彩、薄胎花瓶、薄胎碗等均極感興趣，視為珍品，如200件青花斗彩牡丹花缽和粉彩十二牡丹的薄胎碗、粉彩人物《梁紅玉擊鼓》花瓶、50件粉彩《木蘭從軍》花瓶，古彩描金《荷花》梅瓶、粉彩《萬花》尺六果盤、黑葉描金《牡丹》茶具，一致認為裝飾大方、色調(diào)鮮明、富有濃郁的民族文化氣息。

對反映現(xiàn)實題材的作品，如《采茶撲蝶》、《迎紅旗》、《志愿軍在朝鮮》、《祁連山探勘隊》、《小孩放鞭炮》、《東北舞》以及反映民間故事的《梁祝姻緣》、《白蛇傳》等，認為這些作品隨著內(nèi)容的變革，突破了原來單純的傳統(tǒng)模式，在創(chuàng)作上并吸收了剪紙、年畫、雕刻的表現(xiàn)方法，是充分體驗生活的成功創(chuàng)作，贊譽為“劃時代的進步”。

建國初余翰青繪粉彩花卉、翎毛、走獸、蟲草紋四方筆筒

藝術(shù)瓷廠景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠桃紅釉描金皮球花雙活環(huán)耳葫蘆瓶

建國初薄胎粉彩虎嘯山林瓶一對

“建國瓷”自1953年到1955年期間，先后在三十多個國家展出。誠如緬甸總理吳努在參觀展覽后寫給駐緬大使姚仲明的信中所言：“給我特別深刻印象的是構(gòu)成展覽會中最出色的、獨一無二的效果的一些瓷器。我認為：它們的式樣的精巧和色彩的調(diào)和是無與倫比的?！?/p>

建國初名家粉彩開窗花卉象耳瓶

建國瓷的生產(chǎn)已經(jīng)過去了整整半個世紀(jì)，但她畢竟在中國陶瓷史和景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史上，留下了足以引人自豪的難忘的一頁。

最被遺忘的收藏角落，亟待開掘的金礦收藏驕子建國瓷

我國擁有悠久的瓷器收藏歷史，上至宮廷，下到民間，因著瓷器使用的尋?？梢?。古代先民惜物，即便瓷器“沖線”了，在可能的情況下還是請焗瓷匠來修好，然后繼續(xù)使用，而對于精細的或先祖留下的瓷器，則會更細心使用、保管。因而，老瓷器還是留下來很多。民間有“民窯”，宮廷有“官窯”，江湖和廟堂都在瓷器文化的熏染下，對瓷器愛惜有加。一代代傳下來，碎了積，存了碎。一般年代越久遠，留下來存世的完整器就越少。

但如今，發(fā)現(xiàn)一個有意味的現(xiàn)象：收藏愛好者包括古玩店、藝術(shù)家等，一說起“老瓷器”，都認為最起碼是民國以前，“古瓷器”則應(yīng)在清末以上。很少有人提及新中國成立后的“建國瓷”。而以年代論，這些瓷器是“最近”燒造的瓷器，按理存世量很多，且無論是民間還是國有文博機構(gòu)，應(yīng)保存、搜羅一批精品。但事實是，它們恰恰在當(dāng)下很少被看到。

春風(fēng)化雨育新苗瓶

是否是被“私密”藏在大小藏家那里？小編也接觸過眾多瓷器收藏愛好者，看過大量古玩店、長三角多家文物商店，鮮見它們被“先知先覺”的藏家收藏。大多數(shù)瓷器藏家，以“年代太近”而不將其視為“文物”，或以“政治意識太強”、“缺乏文人氣息和藝術(shù)特色”等理由一概拒之。

忠心瓷板

釉下五彩飛馳在雪山

由于“建國瓷”產(chǎn)生在熱火朝天的建設(shè)時期，年限很短，只有20年，記載中國特定歷史時期的政治氛圍，這是歷朝歷代瓷壺?zé)o法比擬的?！敖▏伞钡臍v史科研價值和藝術(shù)審美價值也非常獨特。它是特別年代、特殊審美的承載物、見證物。文化藝術(shù)作品中，瓷器和文學(xué)有所不同。

7501釉上水點桃花蓋碗

有人說，解放后“17年文學(xué)基本已是廢紙一堆，但17年的繪畫依舊是瑰寶”。因為文學(xué)指向永恒性，需要發(fā)現(xiàn)那個人類共有的普遍的經(jīng)驗，書寫那些永恒不變的人性，而繪畫不是。瓷器也一樣，更多樣式的工藝品也同樣如此，它們在某種意義上，記錄的是時代的奇觀和特定的風(fēng)俗?！靶碌囊庾R形態(tài)美學(xué)造就了一種全新的視覺”，它凝固在瓷器或畫面上，讓我們明白，人們曾有過這樣的念頭，從而讓我們通過這種畫面視覺回到那個時代。

‘建國瓷’的工藝水平不亞于任何一個時代

50年代作當(dāng)代墨彩描金開光龍紋雙耳瓶

新中國成立初期，誕生了千年瓷都“景德鎮(zhèn)十大瓷廠”之類的大型陶瓷生產(chǎn)企業(yè)。這些工廠里的老陶藝家，幾乎個個都是名家。如景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠的曾山東、蔡敬標(biāo)、何水根等，皆為成名于民國晚期的雕塑名家；再如，前身為明清御窯廠的建國瓷廠的瓷器，均由徐悲鴻、齊白石、梁思成等宗師級的人物親臨指導(dǎo)把關(guān)；輕工業(yè)部陶瓷研究所里還有民國“珠山八友”中的劉雨岑及其“八友”的后代和傳人：王錫良、汪桂英、劉平、王懷俊、徐亞風(fēng)、胡廬、周國楨、張松茂等人。由此，一些專家評說，“‘建國瓷’的工藝水平不亞于任何一個時代?！?/p>